张伯端《悟真篇》中的诗句：

道自虚无生一气，便由一气产阴阳。阴阳再合成三体，三体重生万物昌。

这里的“道”为生命的本源，“一气”分为“阴阳”，即“性命”，以心为性，

以肾为命，心为离为阳，肾为坎为阴。“阴阳”生“三体”，即为精、气、神三宝，

由此孕育万物。

这里与老子《道德经》相契合：道生一，一生二，二生三，三生万物。

这种程序本是顺行，张伯端暗示修炼者之丹法需反此而行，逆而修之，

归三为二，归二为一，归一为虚无，归根返本，复归于道。

与老子《道德经》相契合：夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。

复命曰常，知常曰明。